تحفة الألباب بذكر أقوال الأئمة الكبار بوجوب النقاب

تحفة الألباب بذكر أقوال الأئمة الكبار بوجوب النقاب أخي المسلم أختي المسلمة بعد هذه الحملة الشرسة التي يتعرض لها النقاب بعد حادثة مستشفى الحسين خرج علينا من يحرج و يجرم النقاب و خرجت فتاوى من علماء و دعاة تؤيد ذلك المنهج المنحرف عن كتاب ربنا و سنة نبينا صلى الله عليه وسلم الشاذ لا يقاس عليه : هذه الحادثة شاذة و لا تنقض القاعدة فالمرأة ليست منتقبة في الأساس بل هي اتخذت النقاب وسيلة للتخفي و العيب ليس على النقاب بل على العاملين في تلك المستشفى الذين اهملوا الرعاية و ضيعوا الأمانة فإذا أردنا أن نعاقب لا نعاقب النقاب بل نعاقب المقصرين الذين قصروا في عملهم و لقد راينا موقف رجال الشرطة المشرق الذي تتبع سير هذه المرأة حتى أمسكوا بها دون تفريط بل بجهد و مثابرة استغرقت الساعات الطوال فلو أن كل عامل في الدولة نحى نحوهم و حافظ على عمله مثلهم ما رأينا تقصيرا في أي مؤسسة من المؤسسات ولو أننا حاكمنا النقاب واتخذنا ذلك منهجا وأسلوبا مع كل مقصر ومذنب لنفرط عقد الدين. فهب أن إنسان جاء ليصلي فسرق فهل نحارب الصلاة ونمنعها من اجل ذلك السارق الذي دخل المسجد؟!!! وهب أن حاجا سرق وهو في الحج فهل نحارب الحج ونمنعه من أجل ذلك السارق ...........؟؟؟!!! في هذا المقال لن أذكر الأدلة على وجوب النقاب فهي أشهر من أن تذكر وإنما سأذكر رأي الأئمة الأربعة في حكم النقاب ثم سأذكر رأي علماء الأزهر في ذلك المعتبرين المنصفين في تلك القضية أولا إجماع المسلمين ( العملي ) على تغطية الوجه: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ( لم تزل عادة النساء قديمًا وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب ) ( [1] ) ونقل ابن رسلان ( اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه ) . ( [2] ) وقال أبو حامد الغزالي -رحمه الله-: ( لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه ، والنساء يخرجن متنقبات ) . ( [3] ) ثانيا: أقوال الأئمة بوجوب تغطية الوجه أولا: -قول أئمتنا من الحنفية رحمهم الله:- يرى فقهاء الحنفية –رحمهم الله- أنَّ المرأة لا يجوز لها كشف وجهها أمام الرجال الأجانب ، لأنَّ الكشف مظنة الفتنة ، لذلك ذكروا أنَّ المسلمين متفقون على منع النِّساء من الخروج سافرات عن وجوههنَّ ، وفيما يلي بعض نصوصهم في ذلك :قال أبو بكر الجصاص الحنفي : المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها من الأجنبي ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ، لئلا يطمع أهل الرِّيب فيها وقال شمس الأئمة السرخسي الحنفي : حرمة النَّظر لخوف الفتنة ، وخوف الفتنة في النَّظر إلى وجهها ،وعامة محاسنها في وجهها أكثر منه إلى سائر الأعضاء ( [4] ) وقال علاء الدين الحنفيُّ : وتُمنع المرأة الشابَّة من كشف الوجه بين الرجال . قال ابن عابدين: المعنى : تُمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة ،لأنَّه مع الكشف قد يقع النَّظر إليها بشهوة. ( [5] ) ونقل عن علماء الحنفيّة وجوب ستر المرأة وجهها، حتى وهي مُحْرِمَة ، إذا كانت بحضرة رجـال أجانب ( [6] ) وقال الطحاويُّ الحنفي: تمنع المرأة الشابَّة من كشف الوجه بين رجال ( [7] ) وقال سماحة مفتي باكستان الشيخ محمَّد شفيع الحنفيُّ : وبالجملة فقد اتفقت مذاهب الفقهاء ، وجمهور الأمَّة على أنَّه لا يجوز للنِّساء الشوابّ كشف الوجوه والأكفّ بين الأجانب ، ويُستثنى منه العجائز ؛ لقوله تعالى :" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ " ( [8] ) ثانيا: أقوال أئمتنا من المالكية رحمهم الله: - يرى فقهاء المالكيّة أنَّ المرأة لا يجوز لها كشف وجهها أمام الرِّجال الأجانب لأنَّ الكشف مظنَّة الفتنة، لذلك فإنَّ النِّساء عند المالكية ممنوعات من الخروج سافرات عن وجوههنَّ أمام الرجال الأجانب. قال القاضي أبو بكر بن العربيِّ، والقرطبيُّ المالكيان: لا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عمَّا يعنّ ويعرض عندها. ( [9] ) (أحكام القرآن 3/1578)، والجامع لأحكام القرآن (14/277). والإمام الجليل ابن عبد البر المالكي: حكى الإجماع على وجوب تغطية المرأة لوجهها .. وذكر الإمام الآبِّيُّ المالكي: أنَّ ابن مرزوق نصَّ على: أنَّ مشهور المذهب وجوب سـتر الوجـه والكفين إن خشـيت فتنة من نظر أجنبي إليها ( [10] ) ثالثا :أقوال أئمتنا من الشافعية :- يرى فقهاء الشافعية أنَّ المرأة لا يجوز لها كشف وجهها أمام الرِّجال الأجانب ، سواء خُشيت الفتنة أم لا ؛ لأنَّ الكشف مظنَّة الفتنة . قال إمام الحرمين الجوينيُّ الشافعي : اتفق المسلمون على منع النِّساء من الخروج سافرات الوجوه ؛ لأنَّ النَّظر مظنَّة الفتنة( [11] ) وقال ابن رسلان الشافعي : اتفق المسلمون على منع النِّساء أن يخرجن سافرات عن الوجوه، لاسيما عند كثرة الفسَّاق ( [12] ) وقال الموزعيُّ الشافعيُّ : لم يزل عمل النَّاس على هذا ، قديماً وحديثاً ، في جميع الأمصار والأقطار ، فيتسامحون للعجوز في كشف وجهها ، ولا يتسامحون للشابَّة ، ويرونه منكراً وما أظنُّ أحداً منهم يُبيح للشابَّة أن تكشف وجهها لغير حاجة ، ولا يبيح للشابِّ أن ينظر إليها لغير حاجة ( [13] ) رابعا أقوال أئمتنا من الحنابلة رحمهم الله:- يرى فقهاء الحنابلة أنَّ المرأة لا يجوز لها كشف وجهها أمام الرِّجال الأجانب قال الإمام أحمد: إذا خرجت من بيتها فلا تُبِن منها شيئاً( [14] ) خامسا : أقوال أئمتنا من المحققين ممن لا يتبعون مذهبا معينا :- قال الإمام الشوكاني :"وأما تغطية وجه المرأة كنّ يكشفن وجوههن عند عدم وجوب من يجب سترها منه، ويسترنها عند وجود من يجب سترها منه (السيل الجرار)..... ثالثا: العنصر السادس فتاوى العلماء المعاصرين بوجوب الحجاب: 1- لشيخ عطية صقر :رحمه الله- رجح وجوب التغطية إذا كان على الوجه زينة، أو يسبب الفتنة. ( [15] ) 2- الشيخ عبدالحليم محمود " شيخ الأزهر في وقته " : كتب مقالا بعنوان " مظهر المرأة " قال فيه عن المرأة إذا لم تأمن الفتنة : ( وجب عليها ستر الوجه والكفين سدًا للذرائع إلى المفاسد ) . ( [16] ) 3- بري أحمد الصبري : له كتاب بعنوان " مواجهات الشرق الأ

تحفة الألباب بذكر أقوال الأئمة الكبار بوجوب النقاب

الشيخ السيد مراد

مقالات ذات صلة

ترويحة الليلة من مشاهد غزوة بدر الكبرى (استو يا سواد )

ترويحة الليلة :مشاهد من غزوة بدر الكبرى

ترويحة الليلة: يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني،

اشترك في القائمة البريدية